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Informaciones Turisticas   CENTRAL ANATOLIA Y CAPADOCIA    Viajando en el interior de Tuquia, lejos de las centellantes costas en direccion a la altiplanicie central del pais, es un viaje de un misterio supremo. Este es un viaje hacia atras a las civilizaciones primitivas en donde se sabe la existencia del hombre. Para vagar atraves del paisaje en donde la naturaleza parece tener un curso salvaje, en donde el viento y la lluvia han sido combinados durante siglos para crear un frenesi de formas con la belleza y complejidad de una gran obra de arte. La naturaleza y el humano existen: estos son los elementos gemelos del interior de Turquia.

El majestuoso resultado de esta empresa aparece gloriosamente en un triangulo perfecto formado por Ancara, la capital de la Nacion escogida al final del Ýmperio Otomano ahora representando el lado progresivo de Anatolia; Konya, el sitio de alguno de los restos primitivos Neoliticos que jamas fueron descubiertos, un verdadero legado del pasado y una de las cunas de las civilizaciones; y el Valle de Goreme, tierra de surrealiasmo y religion.

CAPADOCIA El volcan Erciyes y Hasan hicieron erupcion y formaron un lugar solido con muchas piedras maleables todavia tenaces en su naturaleza. Como resultado, cuevas intricadas de naturaleza y hombre han sido recordadas en esta aparentemente desolada tierra por siglos. El sinuoso paisaje esta decorado con un laberinto de conos, laderas y chimeneas en cada recodo y giro. Antes de la invasion Persa, Capadocia se extendia desde el Mar Negro en el norte, a las Montañas Toros al sur y con los rios Eufrates y Tatta bordeandola al este y oeste. Ahora se condenso considerablemente, Capadocia esta encerrada por el rio Halys al Norte, el Eufrates al este y por los rios Seyhan y Ceyhan al sur.

 

Para poder escapar de las invasiones Romanas durante el siglo 7, los cristianos de la region construyeron ciudades completas subterraneas. Alguna de ellas extendiendo una profundidad de 14 historias y alla la poblacion estaba capacitada para vivir escondidos por meses. Estos fueron escondites tan buenos que las ciudades subterraneas no fueron descubiertas hasta el año 1960. Entre las mas famosas y bien excavadas estan Derinkuyu y Kaymakli. La entrada a Derinkuyu esta muy cerca de la ciudad en nuestros dias, de alguna manera obviamente para poder escapar de un peligro inmediato y para acortar sus periodos de estancia. Esta ciudad pinta menos confortable que Kaymakli con sus bodegas de vino, areas de provisiones, capillas, establos y tumbas.

Los grutas de la ciudad no solo son utilizados como refugio fisico sino tambien espiritual. El valle de Goreme es conocido por la proliferacion de sus iglesias excavadas en las rocas. Fue construido entre los siglos VII y XIII, el colmo de Goreme es el dicho de que tiene una iglesia para cadadia del año. Este no es el justo uso de la piedra que es tan fascinante, sino el diseño interior. Vividly conservo durante los siglos siguientes, los frescos originales celebrando las creencias de los primeros cristianos. La unica luz que penetra a las iglesias es la luz natural que se fitra atraves de la entrada. Para una vista a lo lejos usted solo observa algo como conchas de ventanas vacias en la colina. Muchas de las iglesias son muy pequeñas. El plano dominando el interior de los aposentos se basa en un diseño cruciforme. La mas famosa de las iglesias esta localizada dentro del 'Museo al Aire Libre' de Goreme, ellas son:

Elmali: Esta iglesia data del siglo XI. El amarillo ocre de la region domina los frescos que decoran la boveda, opuesta a la forma interior. Tal como muchas otras de las iglesias en Capa docia, frecuentemente en las pinturas revelan el rojo como simbolo de los Cristianos del periodo iconoclasico. Los temas de los frescos principalmente relatan el ciclo de Cristo. Elma en turco significa manzana.

Carikli: Nombrada asi despues del zapato-carik marcado sobre el piso. A esta iglesia solo se puede llegar por medio de una escalera abierta. Aunque el nartex esta en ruinas, los frescos en si mismos no estan dañados y principalmente tratan del tiempo de Cristo. El retrato de los 4 Evangelistas inscribiendo los evangelios a su alrededor y en la cupula central en donde Cristo esta para ser visto en detalle para admirar.

Yilanli: El proposito original fue ser una capilla funeral, esta es una iglesia del siglo XI y su fama yace no solo por la calidad de sus frescos, sino por su contenido. La matanza de un dragon (por el cual la iglesia toma su nombre), por San Jorge y San Teodoro a caballo, decorando la boveda sobre el abside. El Emperador Constantino (306-337 D.C.) y su madre Helena son decapitados y en seguida los santos a la derecha de ellos.

Cavusin: La extencion de la erosion en esta aldea obligo a sus habitantes a abandonar sus hogares en las faldas de la colina y establecerse en un plano bajo. Sin embargo, este rocoso pueblo fantasma esta todavia vivo para los visitantes en los interiores de la Iglesia de San Juan El Bautista (Siglo 8) y la Iglesia Cavusin (Siglo 10). Llegando por una escalera de hierro, que es ahora la entrada de la iglesia y fue originalmente el nartex. Segundo solo la Iglesia Tokali en detalle, los frescos ilustran diferentes narraciones del Nuevo Testamento en rojo y verde , colores predominantes de la region.

El Valle Soganli: Encerrado por colinas escarpadas, esta aldea de una belleza unica es el contraste entre este clima rocoso con vegetacion y arroyos. De particular interes entre muchas de las iglesias rocosas estan las dos iglesias contadas en Kubbeli. La estructura natural de la roca ha sido trabajada para dar la impresion de una cupula decorada en un diseño geometrico.

El Valle Ihlara: Formado por las erupciones volcanicas del Volcan Hasan esculpio barran cas en los terrenos de Melendiz, esta region entre el Ihlara y Selime estuvo muy poblada. Hoy arriba de cien monasterios e iglesias que datan desde los siglos 10 y 13, todavia escudriñan es sus rocas abiertas a los paseantes. En una iglesia dedicada a San Jorge son ambas los nombres de el Sultan Seljuk y el Emperador Bizantino (Giyasettin Mesud II y Adronicus II) que aptamente ilustran la tolerancia religiosa de las autoridades Turcas.